"13er Arcano - Los muchos caminos"

Si pueden leer esto, es porque ya aparece en al menos un libro. No creo estar rompiendo al escribir estas cosas alguna ley del Hermetismo, para el cual sólo voluntades muy fuertes eran merecedoras de ciertos conocimientos y aún así, los recibían de Maestro a Discípulo o, a una edad más avanzada, como logro de sus propios esfuerzos.

En esta ocasión quería hablar del Arcano XIII, que tantas cosas negativas inspira sólo de verlo.
Con el tema de la Muerte, tal vez el único misterio actual para nosotros sea "¿Por qué le habrá pasado justo a él?"; o más exactamente y entre lágrimas, "¿Por qué tenía que pasarle esto?"
Si la partida de un conocido no se produce por causas naturales, aparecerá en algún momento esa pregunta. Un budista, muy lejos de allí, diría entonces que fue algo kármico.
Pero los que no siguen esa corriente de pensamiento, sólo pueden confiar en una entidad espiritual Todopoderosa, Alma Universal, Creadora y Creación a la vez, denominada con la única palabra "Dios".
Lo malo es que pensando así en esos momentos, en cierto modo lo responsabilizan de lo ocurrido y, según el propio Arcano, como podrán ver, no tiene la menor relación con ninguna muerte.
Los mismos católicos, además, dicen que Dios es Vida Eterna. ¿Cómo podría ser entonces la causa de nuestras muertes?
Si me preguntaran ahora mismo qué es Dios, respondería: el que sabe cuál es el mejor momento y lugar para un millón de personas al mismo tiempo.

Y volviendo al tema de la Carta del Tarot, para empezar, su jeroglífico hebreo representa a una mujer, intermediaria en el proceso de la vida. Mem (el nombre de la letra), es también precisamente una letra madre. "Mujer", sugiere a la vez nacimiento y muerte, porque ella es la que condiciona estas dos circunstancias para todo ser encarnado; en otras palabras, lo que escribí en el párrafo anterior.

Los verdaderos Ocultistas conocen las terribles tragedias que ocurren "del otro lado" a quienes dejan el mundo material sin conocimiento adecuado o sin protección por parte de -por ejemplo- un Maestro espiritual.
Casi todos ellos están de acuerdo en que a un hombre del común un velo de inconsciencia le oculta muchas apariciones que lo perturbarían. Este suceso benéfico es atribuido a los seres astrales altamente evolucionados que nos asisten en tal trance.
Para un hombre adulto, el proceso de nacimiento astral tiene un promedio de 48 horas, pero durante ese lapso, así como en los siguientes 7 a 40 días, ha de aprender mucho, familiarizarse con muchas cosas y atravesar numerosas fases de su nueva existencia.
Cuando ya logró algo de todo esto, le llega el momento de rendir cuentas de todo lo bueno y lo malo que hizo.
Una vez pasado ese estado de "Purgatorio", debe enfrentar la corriente involutiva de lo Astral de la Tierra. Esto significa escapar al cuerpo del planeta que es punto de apoyo para la corriente astral. Dicho de un modo más fácil, alejarse de algunas cosas que lo ligan a su vida reciente.
De ahí en adelante, si se logró superar esta etapa, aún ha de aguzarse la capacidad de contemplación en el plano astral. Es decir, uno puede seguir creciendo espiritualmente no importa dónde esté.

En cuanto a los casos de muerte repentina o violenta (accidentes, asesinatos), sólo un fuerte pensamiento sobre algo o alguien que nos inspire bienestar, puede ayudar a los que de pronto se encuentran fuera del plano terrenal. Sería como cuando algunos viéndose a punto de morir sólo piensan en sus madres. Y esto les trae un final mucho menos insoportable.

Sura 72 - Djinns

Este Sura incluye una declaración por parte de los Djinns en relación al culto monoteísta llevado hacia ellos por Mahoma y su arrepentimiento por ciertas acciones pasadas.
De los Djinns, la creencia más aceptada es que fueron creados del Fuego mismo de Dios, aunque para algunos fueron Ángeles expulsados del Paraíso por motivos ajenos a la caída de la Humanidad.
Luego ellos tomaron distintos caminos en lo referido a la religión, pero la mayoría se inclinó por el Islamismo.
Sin embargo en general, pueden ser convocados por métodos cabalísticos, pues ellos son inmediatamente atraídos por esa clase de trabajos, en los que también intervienen elementos religiosos, mágicos y de esoterismo.
La otra forma de obtener sus servicios es encontrándolos y liberándolos de donde se encuentren encerrados, aunque tomando algunas precauciones.
Si todo marcha bien, pues... Los Djinns (Genios) pueden colaborar en Alquimia, o descifrando lenguas, o trayendo objetos de lugares lejanos, etc.

Este es el texto del Sura 72:

"Dí: Oh, Muhammad. Me ha sido revelado que un grupo de Djinns han escuchado y dijeron: 'Hemos escuchado realmente un maravilloso Qur'an'".
Nos guía por el camino correcto, y hemos creído en él. Y nunca adoraremos a otros dioses junto con nuestro Señor.
Y enseña que exaltada es la nobleza de nuestro Señor. Él no ha tomado a esposa ni a hijo.
Hay algunos tontos entre nosotros, que solían decir mentiras extavagantes acerca de Dios.
Pero nosotros pensamos que ni hombre ni espíritu debería decir acerca de Dios lo que es falso.
Verdaderamente, hubo personas entre los humanos que buscaron refugio en las de los Djinns, pero sólo aumentaron su pesada carga.
Y ellos, tal como tú, pensaron que Allah nunca enviaría a nadie como mensajero.
Y nosotros buscamos alcanzar los secretos del Cielo, pero lo encontramos lleno de poderosos guardianes y llamas refulgentes.
Solíamos, realmente, sentarnos allí para escuchar, pero quienquiera que escuche ahora encontrará una llama ardiente esperándolo.
Y no sabemos si el Mal está para aquellos en la Tierra o si su Señor realmente quiere guiarlos por el buen camino.
Hay algunos justos entre nosotros, y algunos que no lo son; hemos tomado caminos distintos.
Pero creemos que no podemos de ningún modo fallar ante Allah en la Tierra, ni escapar de Él aunque volemos.
Y con respecto a nosotros, desde que escuchamos ese Consejo, lo hemos aceptado; y quien cree en su Señor no temerá privación ni cargas pesadas.
Hay entre nosotros Musulmanes, y entre nosotros están los injustos. Y aquél que se ha hecho Musulmán, ha buscado el camino correcto.
Pero con respecto a los injustos, serán leños para el fuego del Infierno.
Y el mensaje de Dios es: "Si ellos (los paganos) hubieran seguido en el buen Camino, Nosotros ciertamente les habíamos otorgado bienes en abundancia.
Así que debemos ponerlos a prueba. Y a todo aquél que se olvide de su Señor, Él le impondrá severo castigo.
Y los lugares de adoración son sólo para Dios, así que no invoques a otros junto a Él.
Y cuando los Servidores de Allah se levantaron para suplicarle, formaron alrededor de Él una compacta muchedumbre.
Dí (Oh, Muhammad): "Yo no hago otra cosa que invocar a mi Señor y no lo junto con ningún falso dios".
Dí: "No está en mi poder dañarte ni llevarte al buen camino".
Dí: "En verdad, nadie me protegerá de Allah (si desobedezco) ni encontraré un refugio en otro aparte de Él".
Pero tengo para ti un mensaje de Allah. Y para quienes desobedecen a Allah y a su Mensajero, entonces ciertamente para ellos es el fuego del Infierno; allí vivirán para siempre.
Los no-creyentes siguen hasta que pueden ver lo que les fue prometido; entonces sabrán quién es más débil de los que le ayudan y menor en número.
Dí: "No sé si lo que has prometido está cerca o si mi Señor lo otorgará en un tiempo lejano".
Sólo Él conoce lo Nunca-visto, y no hace conocido su conocimiento de lo Nunca-visto a cualquier hombre.
Exceptuando a quien Él eligió como Mensajero, y luego Él hace caminar delante y detrás de él a una multitud.
Él puede saber si ellos han traído y entregado los mensajes de su Dios, y protege todos los misterios que hay con ellos, y toma cuenta de cada pequeña cosa.

...A pesar de la difícil traducción que hice del inglés, en estos párrafos puede verse cómo los Djinns reciben personalmente las palabras de Mahoma, aceptándolas luego.
Es decir, que se reunieron por centenares -o miles- sólo para oír las palabras del Profeta Musulmán. Esa tal vez sea la única vez que hayan aparecido dejándose ver sin que los convocaran con ritos o trabajos complicados, de cábala misteriosa.

"El Príncipe Enterrado"

El Segundo Arcano, con la imagen de la Sacerdotisa que cuida el acceso al Templo del Conocimiento, pero a la vez invita a entrar a los que pueden -o desean- atravesar "El velo de Isis". Frente a las incontables posibilidades actuales de descubrir cosas nuevas, aún queda en cada uno el propio Velo de su elección, que le impide llegar a nuevos mundos mentales aunque él diga "Yo sé lo que me interesa y lo que no".

La letra hebrea del Segundo Arcano es Beth:

La parte superior de Beth es parecida a la inferior, no igual, como puede verse. Y lo mismo ocurre con las columnas. En la letra, esto nos lleva a uno de los principios más importantes y conocidos del Hermetismo, que dice "Lo que está arriba es similar a lo que está abajo, y lo que está abajo es similar a lo que está arriba,

a fin de perpetrar los milagros de la cosa única".

Los cuernos sobre la cabeza de la mujer forman un Binario,

el cual deberá ser neutralizado. Su estado de pasividad indica disposiciones de ánimo pacientes, contemplativas y sensitivas, necesarias para cualquier aprendizaje,

Los objetos de la investigación científica sólo son accesibles a una mente aguda y penetrante, siendo posible conocerlos únicamente bajo los pliegues de una capa que nos aislará de turbaciones

y situaciones mundanas.

Por este motivo la Gnosis tiene tan amplia vestimenta.

Ahora traigo una especie de fábula que habla sobre las formas de reaccionar frente a un descubrimiento.

Un Príncipe sabio y con muchas riquezas, que había fallecido recientemente, luego de haber sido enterrado fue descubierto por ladrones de tumbas. Lo sacaron del sarcófago y lo despojaron de sus joyas, tras lo cual se alejaron sin preocuparse de volver a enterrarlo.
Al poco rato pasó un mendigo, quien se apropió de las vestiduras del Príncipe; luego él tampoco lo puso al resguardo.
En tercer lugar, un ciego tropezó con el cuerpo mientras pasaba tanteando con su vara, supo lo que era y se alejó, casi con temor.
Por último llegó un extranjero, venido de recorrer varios países y visitar diversas universidades; tras inspeccionar la tumba, se llevó siete pergaminos con la historia y otros detalles sobre la vida del difunto. A diferencia de los otros, volvió a enterrar al Príncipe, pues vio que algunos Buitres ya volaban en círculos sobre la abierta tumba.
Los ladrones se llevaron lo que podían vender.
El mendigo tomó lo que más iba a necesitar.
El extranjero, lo más importante para sus estudios.
Los Buitres iban a discutir durante horas.

Si uno es como los ladrones, llevará de un tesoro de conocimiento lo que pueda hacerle ganar dinero.
Si es como el mendigo, elegirá lo indispensable.
Si hace lo mismo que el ciego, sabrá que hay algo pero no querrá verlo.
En caso de ser como el extranjero, ese conocimiento le abrirá otros caminos de aprendizaje.
Si hace lo que los Buitres, sólo podrá discutir con otros tratando de defender sus ideas, pero sin que ninguno llegue jamás a un acuerdo.

Maud y el pequeño Wyvern

Un Wyvern (Uáivern) es un tipo de Dragón que no tiene brazos;
en esto es igual a los Dragones primitivos de un documental,
que sólo caminaban usando sus dos piernas.
Se los encuentra usualmente en Inglaterra y Francia.

La historia de Maud y el Wyvern tiene un final muy triste, pero afortunadamente estas criaturas no dejaron de ser favoritas como símbolos hasta el día de hoy.

-Imagen de "Enchanted Visions Fantasy Art"-

Este es el relato de lo que pasó, escrito ahora en versos.

Encontré un día, aunque lejos del mar,

una perla sin dueño y recién nacida;

la hice crecer ignorada del Mundo…

Brillaba entonces más que la Luna.

Wyvern pequeño de alma salvaje…

Casi de mi mano tomaba cada día

leche de Cabras que un día cazaría,

trayendo a nuestra amistad la Luna oscura.

Y él, que fue conmigo como un Unicornio,

sufre en mis brazos su mortal herida;

en sangre y llanto se apaga su vida…

Mis lágrimas tratan de dar un alivio

a ese otro dolor, no menos ardiente

que el de este corazón, ahora solitario.

La perla anhelada

Una historia que escribí

hace diez años, aproximadamente;

viene muy apropiada

para el día especial que es hoy,

sólo que en el terreno de las leyendas

que -sin embargo- abundan sobre el amor.

En todo el mundo,

y no siempre entre dos personas

(si puedo traigo más, de las conocidas).

La pequeña pero alegre compañía de trovadores trashumantes se detuvo ese día en Toulouse cuando se dirigía a Navarra, a mediados de 1150.
El grupo estaba conformado por un violinista nacido en Milán, dos cantantes de Toledo, un aragonés con su laúd (también componía los versos para sus obras); y por Bayazid, de Izmir, quien ayudaba en la composición musical y literaria.
Pero si su actividad parecía acabar allí, no había realmente nada más alejado de la verdad que esto.
Sus compañeros nunca lo habían visto dormir -tal vez lo hacía tres horas durante la noche-; cuando no escribía ni creaba melodías nuevas visitaba a diversos artistas pictóricos o músicos, recorría las iglesias más antiguas y las más modernas o hablaba lo mismo con médicos y alquimistas que con iluminadores, comerciantes u otros juglares.
Quienes lo acompañaban le creían capaz de estar en dos lugares a la vez. Si se alejaba de ellos por varios días, cuando se reunía con sus amigos traía siempre alguna noticia curiosa de algo ocurrido en algún lugar tan lejano a Granada como Esmirna (su propia tierra de origen), el Imperio Seldyúcida o las costas donde vivían los lituanos.

Fue en uno de estos viajes donde encontró a su perla soñada, la que faltaba en el tesoro de sus días.
Mumtaz se había empobrecido, pero era hija de un gobernante indio al cual habían logrado destituir; ella y algunos familiares sobrevivieron, pero tuvieron que dispersarse y posteriormente un hermano la acompañó con muchas penurias, del país de los Brahmanes a la ciudad de Damasco.
Bayazid halló su domicilio y no tardó en componerle versos que luego iba a entonar bajo su balcón, ubicado dos pisos más arriba.
Cuando unos ojos oscuros y tímidos atisbaban desde la ventana, apenas visibles por la cortina, él sentía que podía soñar tres días seguidos, o se imaginaba soñando en ese instante, o bien que en esa habitación ardían un par de estrellas.

"Yo, que sabía cantar,
una canción estoy viendo...
Yo que compuse mil trovas
hoy veo la poesía,
de dos luceros plateados
allá en tu celosía.

Yo, que sabía reír,
quisiera ver tu sonrisa...
Yo que alegro corazones
puedo ver el regocijo,
brillando como la Luna,
en medio de tus labios.

Ya no volveré a cantar,
a componer o a reír...
Si no me lo da tu amor,
o yo te lo doy a ti..."

Así pasaron más de cuatro días, pero él siempre encontraba a su adorada Mumtaz mirándolo desde la ventana.
Una tarde por fin, antes que Bayazid comenzara a cantar, la mujer india le arrojó un pañuelo perfumado, con un mensaje.
Levantándolo al percibir encantado el aroma oriental, lo atesoró luego de leer el mensaje escrito y le entonó a la joven su canto más sentimental.
Siguiendo las indicaciones, el Trovador volvió esa noche frente a la casa donde se encontraba su anhelada perla.
Tocó en un instrumento de cuerda tres notas -grave, media y aguda-, y ella, que ya había obtenido el visto bueno de su hermano, bajó al encuentro de su enamorado.
-Tengo que darte las gracias, hermosa mía, pues ahora podré volver a creer en los sueños. Sólo te pediré que también tú creas en ellos.
Bayazid la miraba a los ojos -o se miraba en los ojos de ella- mientras los dos hablaban abrazados. Luego la joven india sonrió, colmando aún más el deseo del Trovador.
-Déjame quererte y llamarte mi amada, hermosa mía.
"yo te llevaré lejos de aquí y seremos felices... Pues para nosotros habrá vuelto la edad de oro.
Mumtaz se durmió abrazada a él; Bayazid miró al cielo como buscando la Luna Nueva y la llevó, aún en sus fuertes brazos, para depositarla suavemente en una ladera, al sur de los Pirineos.
Cuando la joven despertó sin ver a nadie sintió temor, a pesar de que en la hierba había un mantel tendido, con comida y bebida abundantes.
Se incorporó llamando al artista venido de Izmir; entonces pudo escuchar la misma voz que la había cautivado allá en Damasco.

Al querer reunirse con su único amor guiándose por el sonido de su canto, vio a Bayazid; pero a Bayazid el Verde, con ojos de fuego; un par de cuernos como el ébano, delgados y similares a los de un toro; aguzadas garras en manos y pies; y sus grandes alas, merced a las cuales la había traído a esa región, para ella desconocida.
El joven Dragón siguió cantando ("Yo, que sabía reír..."), pero Mumtaz se desmayó. Entonces Bayazid se acercó para recostarse a su lado... No podía quitarle la mirada de encima un solo instante.
Sin cambiar su aspecto permaneció junto a la mujer desvanecida.
Casi todos los Dragones eran en esa época, erguidos, cerca de dos metros más altos que una persona, pudiendo estar de pie con dignidad y caminar normalmente; casi todos vivían en la superficie, y de éstos, la mayoría en un lugar poblado, como hombres o mujeres.
El único aspecto común a todos ellos era el de sus colores básicos: verde, azul o rojo, en todas las tonalidades.
En cuanto a los nombres que usaban, siempre eran sacados de los lugares donde tenían su asentamiento: el verdadero, el que tenían casi desde su llegada al mundo, sólo era conocido por su poseedor y por el Padre Dragón.
-No tienes por qué temer nada, princesa mía -le aseguró al verla despertarse igual de asustada. -Y prefiero que me veas desde ahora tal como soy.
Ella retrocedió un poco más; si en la altura no llegaban a ser impresionantes, tampoco eran menos majestuosos y respetables. O temibles si se los provocaba.
-Te ruego que escuches mi historia... -le pidió ahora el autor de versos. -Cuando haya terminado, simplemente acercaré hacia ti mi mano. Si apoyas la tuya sobre la mía, sabré que me has aceptado. Si por el contrario te alejas yo no te detendré, aunque ya no tenga motivos para cantar ni nada nuevo de ti, que pueda llevar conmigo.
"tú puedes quedarte a esa distancia mientras yo te cuento algo de mi vida.
Entonces le habló, entre otras cosas, de su periplo por los distintos reinos de oriente y occidente; su existencia anterior en el mundo subterráneo; el pedido al Padre de su Clan para que le permitiera mostrarse ante ella tal cual era; y cómo había encontrado a los otros trovadores de su grupo.
La noble india aún estaba allí, pero él extendió su brazo lentamente, sin atreverse a mirar.

Pasaron varios minutos en los cuales Bayazid seguía con los ojos cerrados hasta que pudo sentir los dedos de Mumtaz rozando el dorso de su mano.
El enamorado Dragón Trovador pasó así de la incertidumbre a la euforia interna; sonreía.
-¡Gracias por aceptarme, hermosa mía! -repitió. -¡Déjame quererte y llamarte mi amada, para que pueda soñar y hacerlo sólo contigo!
Pero continuaba en su sitio, como si temiera volver a asustarla al acercársele... La joven dio entonces un paso hacia él y le acarició lentamente la mejilla, mirándolo ahora a los ojos.
Mumtaz se dio cuenta de que lo miraba tal como él lo había hecho mientras hablaban juntos una hora antes; y acercándose más, lo besó por primera vez abrazada a su largo cuello. Luego unas alas la protegieron de una repentina ráfaga de soledad.
-Hasta este momento -le dijo el Dragón poco después-, tú me tenías en tus sueños; ahora yo te llevo en los míos.
"puedo cumplir tus deseos más extraños, llevarte a sitios que hasta yo desconozco y pasar contigo una eternidad de horas felices, siempre que creas en mí.

La Luna Nueva empezaba a perderse tras el horizonte cuando Mumtaz disfrutaba de su paseo nupcial sobre la espalda de Bayazid el Verde, cuyas escamas resplandecían como esmeraldas por un Sol que aún no llegaba a iluminar la parte oriental de Aragón.

"Sobre los siete Principios"

Fin de año... Pensar en el nuevo ciclo y adaptarse igual que las Criaturas en la Naturaleza. Desde las Serpientes con sus cambios de piel hasta los Elefantes que emigran. Desde las Hormigas que sobreviven con lo recolectado en una época del año, hasta los Planetas que se amoldan a las circunstancias en cada etapa de su gran viaje.


Y de acuerdo con los siete grandes Principios, todo en el Universo -material o inmaterial-, está sujeto a ciertas Leyes.
No obstante, cualquier ser viviente puede servirse en el Plano terrenal -en mayor o menor grado de acuerdo con su evolución-, en beneficio propio o para bien de su comunidad, de estos Principios.

Repasemos...


Mentalismo (Todo está en Dios y Dios está en todo; el Todo está en la Mente):
Dios crea universos como manifestaciones de su Mente, los cuales siguen siendo siempre pensamientos suyos. Nosotros vivimos en ese mundo, pero para nosotros es el Plano material. Sólo que el Universo, y todo lo que está incluído en él, es energía en infinitos grados.
Este es, en general, el concepto del Mentalismo.



Correspondencia (Como es arriba es abajo; como es abajo es arriba):
Esto se aplica universalmente en todos los Planos, permitiéndonos a través de la mente y de las cosas conocidas -visibles, materiales- llegar a las desconocidas -metafísicas, espirituales-.
Los Planos y sus divisiones:

Físico
-Materia "A" (dividida en 7 subplanos) - Sólidos, Líquidos y Gases.
-Materia "B" ( " " " " ) - Materia Radiante (Radium).
-Materia "C" ( " " " " ) - Materia sutil y tenue.
-Sustancia etérica ( " " " " ) - éter.
-Energía "A" ( " " " " ) - Calor, Luz, Magnetismo, Electricidad.
-Energía "B" ( " " " " ) - Fuerzas de la Naturaleza y fenómenos mentales.
-Energía "C" ( " " " " ) - Energías elevadas, desconocidas; poder Divino.

Mental
-Mente Mineral ( " " " " ) - Todo el Reino Mineral.
-Mente Elemental "A" ( " " " " ) - Con Entidades desconocidas por nosotros.
-Mente Vegetal ( " " " " ) - Reino o Alma vegetal.
-Mente Elemental "B" ( " " " " ) - Otras Entidaes desconocidas.
-Mente Animal ( " " " " ) - Reino Animal en lo material.
-Mente Elemental "C" ( " " " " ) - Entidades que forman el Alma Animal.
-Mente humana ( " " " " ) - El Hombre del 4to Subplano; los más desarrollados están en el 5to.

Plano Espiritual
-Plano de los Adeptos ( " " " " ) - Los que despiertan al conocimiento.
-Plano de los maestros ( " " " " ) - Los que enseñan y guían.
-Huestes Angelicales ( " " " " )
-Arcángeles y Ángeles ( " " " " )
-Serafines y Querubines
-Plano de Semidioses
-Seres Espirituales - Estos dos grupos de Entidades se hallan tan alejados de nuestro plano, que apenas si es posible imaginarlos.



Vibración (Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra):
Por movimiento a nivel atómico, hasta las piedras pueden generar un grado, aunque infinitesimal, de actividad; están en inmovilidad casi total.
La vibración del Espíritu, de una intensidad infinita, se aparece ante nosotros como una forma igualmente estática, pero de altísima frecuencia y actividad; es el ideal de algunas filosofías orientales.
Entre la piedra y el espíritu, hay millones de grados de vibración; y todos pueden aumentarse o disminuirse voluntariamente, de acuerdo con el siguiente Principio.



Polaridad (Todo es doble; todo tiene dos polos. Los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza pero diferentes en grado. Los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades. Todas las paradojas pueden reconciliar).
Espíritu y Materia; estrella y planeta; amor y odio... Tres ejemplos de cosas opuestas pero de idéntica naturaleza en cada caso. Y donde encontramos una cosa, hallamos también su opuesto. Así, por ejemplo, puede el fuego ser transmutado en algo frío (no en agua, debo aclarar), pues éste y el calor son lo mismo con incontables grados de diferencia.



Ritmo (Todo fluye y refluye; todo tiene períodos de avance y retroceso. Todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo. La medida del movimiento hacia la derecha es la misma que la del movimiento hacia la izquierda; y el Ritmo es la compensación).
En todos los Planos del Universo podemos encontrar un movimiento de ida y vuelta; una acción seguida de una reacción; una elevación y una caída; una emanación y una absorción... Una aspiración y una exhalación (esto remite a la respiración de Brahma).
Claro que para la filosofía Hermética, si existen dos estados opuestos, un espíritu esclarecido buscará lo que se conoce como Neutralización, manteniéndose inmutable entre los dos; o por encima de ellos; o liberándose de la cadena de Causas y Efectos.



Causa y Efecto (Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa. Todo sucede de acuerdo con la Ley; la suerte no es más que una ley no conocida. Hay muchos planos de causalidad; mas nada escapa a la Ley).
Nada puede actuar en el Universo independientemente de las leyes, el orden y la continuidad.
Antes de las causas inmediatas, hay una gran cadena de causas y efectos; y lo mismo ocurre con las subsiguientes. Ningún acontecimiento crea otro, sino que es un eslabón en la cadena coordinada de sucesos que fluyen de la energía primaria de Dios.
A modo de resumen: IUD (+) y HEI (-), combinados, crean VAV (+/-). De estos tres elementos surge el 2do HEI, el cual pasa a ser inmediatamente el iniciador del siguiente ciclo.
Y esto, como se ve, está relacionado con el séptimo Principio.



Generación (La generación existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino. La generación se manifiesta en todos los Planos).
En el sentido Hermético, Generación significa concebir, producir, crear, etc., en todos los Planos de existencia.
Con esto, volvemos a la idea expresada en el primer Principio.



Así, por último, en lugar de únicamente seguir los impulsos del destino, deberíamos poder crearlo (Mente), conocerlo plenamente y contactarnos con otras Entidades (Correspondencia), elevar al máximo nuestro nivel en todas las formas posibles (Vibración), transmutar los aspectos perjudiciales (Polaridad), encontrar el equilibrio más perfecto posible (Ritmo), conocer las causas correctas tanto como las consecuencias de cada cosa (Causa y Efecto), y construir de modo semejante a Dios, siguiendo sus propias Leyes (Generación).
Según una afirmación, también, "Nada se crea, pues todo nace".
Y a estas dos ideas puede agregarse, aún: Si todo está en Dios, todo existe en su Mente desde siempre; y a nosotros sólo nos falta descubrirlo.

"Un Mandala"

Otro Mandala, con los cuatro elementos

en los círculos exteriores y el quinto,

que los origina a todos, en el centro.

"Arte Milenario... Ahora Efímero"

Mandala es una palabra sánscrita que significa Círculo. En las tradiciones religiosas Hindú y Budista el arte sagrado usualmente toma forma de Mandala. La forma más básica de Mandalas Hindúes es un cuadrado con cuatro puertas que contienen un punto central. Cada puerta tiene aspecto de "T".
Estos Mandalas poseen significancia ritual y espiritual en el Budismo y el Hinduísmo.
El término es de origen Hindú y aparece en el Rig Veda como nombre de las secciones de esta obra, pero también es usado en otras religiones Indias, particularmente Budismo.
En la rama Tibetana del Budismo Vajrayana, los Mandalas son parte importante de las prácticas de meditaciones del Anuttarayoga Tantra.

Estos Mandalas están hechos con arena.

"Mucho Más Que El Honor"

Así también podía un hombre ganar honor -o algo mucho más grande- en tiempos antiguos. A pesar de las historias tan conocidas de "valientes Caballeros" que logran matar Dragones, en esta se ve cómo tendría que haber sido todo siempre.
Cierto día, un Dragón que volaba de regreso a su hogar, se encontró en medio de una gran tormenta. El viento aullaba y la lluvia caía con tanta fuerza que incluso los Robles más resistentes eran derribados como si fueran simples hierbas. A pesar de su gran tamaño, el Dragón era sacudido de todas direcciones y terminó perdiendo su rumbo en la oscuridad. En vano intentó y volvió a intentar volar sobre la tormenta, luchando con todas sus fuerzas contra los elementos. Pero al final, vencido por el cansancio, cayó rendido al suelo.
Mientras yacía inconsciente en el lodo, un campesino que vivía en una humilde choza cercana pasó cerca de él. A la vista del monstruo, que permanecía tan inmóvil como si estuviera muerto, ese hombre, llamado Lucas, sintió compasión por él. Se aproximó al cuerpo aparentemente inerte y vio que el Dragón aún estaba vivo. Con ayuda de su Caballo llevó al Dragón hacia un anexo de su choza que servía como granero. Hizo entonces que el Dragón estuviera cómodo, cubierto con una frazada, y corrió hacia la casa a pedirle a su esposa que preparara algo caliente. Ella se oponía.
"Estás loco si quieres darle refugio y comida a semejante bestia. Harías mejor en matarlo; el Rey nos daría una recompensa por su piel".
"Silencio, mujer" -le replicó Lucas. "El Dragón está débil y enfermo; y no es de Cristianos negar ayuda a los enfermos, sea de la clase que sean".
"¡No seas estúpido!", exclamó su esposa. "Esta Criatura no es Cristiana, ni siquiera es un hombre. Te comerá en cuanto se recupere".
Ignorando las advertencias de ella, el dedicado campesino siguió cuidando y dando de comer al Dragón. Como resultado de sus esfuerzos, el Dragón pronto estuvo mejor y agradeció al campesino por haberlo salvado.
"No hay nada que agradecer" -respondió el buen hombre. "Todos somos Criaturas de Dios".
"Incluso así, muchos en tu lugar me habrían matado y vendido mi piel, pues es muy valiosa".
"Cualquiera que se aprovecha de un desvalido tiene que ser muy malo. Tal actitud no corresponde a un Caballero" -Respondió ahora el campesino.
Escuchando esto, la esposa, que estaba en la puerta, comenzó a reír.
"¡Miren al tonto, dándose los aires de un Caballero cuando es tan pobre! No hablarás de ese modo cuando los recaudadores vengan a llevarse nuestro Caballo porque no pagaste los impuestos".
"Es honor y no riquezas, lo que hace de una persona un Caballero" -Dijo Lucas en voz baja.
Sin embargo el Dragón los oyó, y viendo que el campesino era tan pobre le ofreció una recompensa para resolver su situación.
"No rechazaría algo de oro, pues el recaudador vendrá pronto y no tengo nada con qué pagarle. Pero no te ayudé pensando en eso, amigo". -Dijo el hombre.
"Lo sé, pero ahora que estoy lo suficientemente fuerte para volar a mi cueva, ven conmigo y elige lo que desees". Lucas subió a la espalda del Dragón, pero la mujer le rogó que no confiara en él.
"Cuando estés en el medio del bosque, él te comerá", -se quejó. -"Y yo quedaré sola".
El Dragón llevó al campesino hacia su cueva y allí lo entretuvo por tres días. Cuando le llegó el tiempo de volver a casa, la Criatura llenó un gran saco de oro y piedras preciosas en su espalda como obsequio para su benefactor, y transportó a Lucas de vuelta a su choza.
"Ven a verme cada vez que tengas un problema" -Le dijo el Dragón al despedirse.
Lucas encontró a su esposa con traje de viuda, pues ella lo creía muerto. Con los regalos del Dragón ambos pudieron comprar una hermosa granja con muchos animales, pero la mujer comenzó a ser más pretenciosa, y un día le habló así a su marido.
"Si tuviéramos un poco más de dinero, podríamos comprar un buen terreno y tener empleados que trabajen allí; entonces, cuando tuviéramos un hijo él podría ser nombrado Caballero. ¿Por qué no le pides al Dragón un poco más de oro?" Lucas se rehusó, pero finalmente tuvo que acceder y fue a ver al Dragón. La buena Criatura consideró todo eso una buena idea, y estuvo feliz de poder ayudar a su amigo una vez más. Pero casi un año después la esposa volvió a pedir.
"Si pudiéramos comprar un castillo y algunas aldeas, seríamos Conde y Condesa". Lucas, cansado de las exigencias de su esposa, fue nuevamente a ver al Dragón en su cueva; y éste último accedió a su deseo. El matrimonio obtuvo un ducado.
No mucho tiempo después, sin embargo, la nueva Duquesa vio a la Reina llegando en su carroza dorada, vistiendo sedas, y luciendo joyas maravillosas.
Con sus ojos cargados de ambición, le dijo a Lucas.
"Mi buen Lucas, se me ocurrió que cuando tengamos un hijo, si hay una guerra él tendrá que ir al frente de su ejército, y podría morir en combate. Sería mucho mejor si fuéramos monarcas de modo que nuestro hijo corriera menos peligro. Tu amigo Dragón nos concederá ese deseo".
"No digas tonterías" -respondió él. Su esposa lloró y lo amenazó tanto que finalmente Lucas decidió visitar otra vez al Dragón, quien lo recibió como a un hermano.
"Amigo" -dijo el Dragón después de oír su historia. -"Tu esposa es demasiado ambiciosa. Nunca te dejará en paz. Nunca tendrá suficientes riquezas porque siempre verá y deseará más, pero yo tengo la solución. Ven a la cueva".
Y el Dragón condujo a su huésped a una cómoda habitación donde bellas jóvenes cantaban y bailaban.
"Ahora eres mi prisionero. Estas mujeres serán tu compañía y cuidarán de cumplir todas tus órdenes; pues también son mis esclavas; no podrás abandonar la cueva si no es conmigo y no volverás al lado de tu esposa".
Desde entonces, el buen campesino vivió feliz con el Dragón y las damas. En cuanto a la esposa de Lucas, tuvo que vestir de luto, convencida de que su marido finalmente había sido devorado por el Dragón, tal como ella había pensado al principio.

"Descendientes De Hadas Y Dragones"

Ojalá en otros tiempos hubieran entendido mejor a las Criaturas que ahora sólo pueden vivir en lugares como dibujos y libros. En esta historia al menos, una de esas maravillosas Criaturas -más exactamente un Dragón-, es honrado en un pequeño país asiático nada menos que como el padre, junto a un Hada, de todo un Pueblo. Lo que para ciertas tribus intenta explicar el origen refiriéndose a algún animal progenitor, en este caso incluye a uno mucho más noble y digno para tenerlo como antepasado nuestro.

Se dice pues, que miles de años atrás, el rey Duong Vuong, primer rey del país que gobernó un vasto territorio al sur llamado Xich Quy, contrajo matrimonio con Long Nu, hija de Than Lung (Dragón Sagrado), rey del Lago Dong Dinh. A causa del origen de Long Nu, a su hijo Sung Lam -más conocido como Lac Long Quan- se lo consideraba descendiente de Dragones.
Lac Long Quan, cuyo nombre significa Rey Dragón de la Tierra de Lac, tenía fuerza sobrehumana y gustaba de estar cerca del agua. Quan reinó sobre la Tribu Lac-Viet. De Lai, rey de una tribu del norte, visitó el territorio del sur con su hija Au Co.
Admirando el talento de Lac Long Quan, De Lai casó con él a su hija. Au Co quedó embarazada y al decimoséptimo día los cien huevos que habían salido se abrieron para dejar salir a la vida a otros tantos pequeños Dragones. Ahora, si bien Lac Long Quan tenía ya su familia, siempre extrañaba las costas y visitaba frecuentemente a su madre Long Nu, dejando a Au Co triste y sola.
Lac Long Quan le dijo entonces a su esposa: "Yo tengo linaje de Dragones; me gusta vivir a orillas del mar. Tú tienes linaje de Hada; a ti te gustan las tierras altas. Por lo tanto no podemos permanecer juntos... Será mejor separarnos ahora. Tú llevarás cincuenta de nuestros hijos a las Tierras Altas y yo llevaré a los otros cincuenta a las costas..."
Así que Lac Long Quan tomó cincuenta hijos, los guió hacia la playa y dividió el territorio para gobernarlo. Allí enseñó a los suyos las artes de la pesca y del tatuaje, de modo que si ellos iban al mar, los tatuajes podían protegerlos de animales marinos peligrosos. También les enseñó agricultura; les mostró cómo podían cocinar arroz en un tallo de bambú lleno de agua. Cuando estaba listo, el tallo se partía y se sacaba el arroz para comerlo.
Au Co llevó ella misma a cincuenta de sus hijos a las tierras donde vivirían desde entonces y también dividió el territorio para gobernarlo. A ellos les enseñó cómo criar animales y construír casas apropiadas para protegerse de las fieras.
Y aunque Lac Long Quan y Au Co estaban separados, él y su esposa acordaron: "A pesar de la distancia y la separación, debemos estar dispuestos el uno para el otro y prestarnos ayuda mutuamente en caso de necesidad. Nunca debemos romper nuestro vínculo".

Los hijos de Lac Long Quan y Au Co fueron así los primeros habitantes de Viet Nam, y por ello los vietnamitas de hoy son llamados "Descendientes de Hadas y Dragones".

Así bien pueden haber sido los dos esposos...

Imagen - Deviantart

"Celebración En Venezuela"

Volviendo a lo que pasa en esta parte del mundo y en estos días, dejo ahora unos aguinaldos conocidos de Venezuela.


http://www.youtube.com/watch?v=wxoXeh9m8LY


http://www.youtube.com/watch?v=7R6JL3y7bys


http://www.youtube.com/watch?v=ink52QZNgrA


http://www.youtube.com/watch?v=7R6JL3y7bys


Los estilos más comunes para un aguinaldo son el Joropo y el Merengue.

"Una Verdadera Natividad"

Como para la Navidad que viene mañana...

Una imagen de la Natividad, que me pareció la más verosímil.

Antes de los Reyes,

antes de los pastores...

Igual que a San Francisco,

algunas Criaturas

acompañaron al Niño Salvador,

beneficiándose por Él.

-Yale Crest Living-

"Los Dragones Y Nosotros"

Como escribí en una entrada de "Back To Eden"... Uno de mis mayores sueños es el que pueden ver en la imágenes que siguen: Dragones conviviendo con nosotros y todo en completa libertad. Pues los verdaderos sueños son esos que nos resultarían imposibles de ver realizados. De modo que, si pueden, hagan lo mismo, y entonces un día ellos podrán hacer cosas junto a nosotros, pues ya no habrá ningún motivo de temor.

Reunión Al Pie De Las Montañas

Encuentro Feliz Al Atardecer

Pequeño Y Perfecto Compañero

Aprendizaje Mutuo

Donde Sé Que Más Te Gusta

Toda La Calidez Del Hogar

"Tres Imágenes Misteriosas"

En todo el mundo hay mitos sobre este tipo de seres... Pero para algunos que saben, tales Criaturas no son menos reales que nosotros, las plantas o los animales que vemos en su ambiente o están en nuestros hogares.

En este caso, dejo las tres que por ahora mejor me parecieron.

¿Qué puede haber flotando, delante del Oso?





Extraña imagen en Pueblo Mágico, Jalisco

Este bien puede ser un Elfo

www.entreelpueblomagico.blogspot.com/

"El Libro Cerrado / El Libro Abierto"

El Libro Cerrado

Una gran combinación de símbolos,

que otro día intentaré explicar;

y lo que escriba entonces

será como haber abierto este Libro

para conocer sus aparentes misterios.

"Tres dibujos nuevos (para el blog)"

Tres trabajos que pude terminar de corregir para traer

a "Kabbalah y Mythology".

"1.000 Papagenos, 10 Taminos"

Taminos y Papagenos... Los primeros, muy escasos; casi sumergidos en los lugares aptos para el desenvolvimiento mental o espiritual. Los "Papagenos", por su lado, buscando vivir el momento lo mejor posible, yendo detrás de lo que les ofrecen o pueden conseguir fácilmente porque no desean nada más.
Con esto puedo estar seguro de que sólo algunos "Taminos" vendrán a este Blog aunque tenga muy pocos visitantes. Los "Papagenos" seguirán con sus hábitos propios, con los cuales se sienten más cómodos.

Pero para los pocos que busquen temas relacionados con la Kabbalah, vengan o no a "Kabbalah & Myths", esto es lo que tengo ahora para ofrecer, y creo poder mostrarlo aquí porque cualquier interesado podría encontrarlo en más de un libro publicado.

ACERCA DEL ÁRBOL SEFIRÓTICO:

El primer elemento que debemos mencionar -AIN SOPH-, es para nosotros el Absoluto, lo Inmanifestado, la Esencia de las cosas.
En segundo lugar, tenemos "OLAM HA AZILUTH", el Mundo de las Emanaciones, donde el 1er Sephira es Kether (Corona / El Macropozopos), el 2do Chocmah (La Sabiduría), y el 3ro Binah (Inteligencia).
Podemos decir ahora que Kether se manifiesta a sí mismo mediante la cohesión de Chocmah y Binah.
El tercer lugar lo ocupa "OLAM HA BRIAH", el Mundo Creativo, donde los Sephirot -en orden numérico- son Chesed o Gedulah (Caridad), Pechad o Geburah (Severidad) y Tiphereth (Belleza, Armonía).
En OLAM HA BRIAH, el Sefira Chesed está controlado en cierto modo por Pechad, pero ambos se neutralizan en el Sephira Tiphereth, por el cual "la Caridad equilibrada mediante la Severidad resuelve todo problema ético".
A Olam Ha Briah le sigue ahora "OLAM HA JEZIRAH", el Mundo de las Formas. En este plano, están los Sephirot 7 (Netzah, Victoria), 8 (Hod, Gloria / Paz) y 9 (Yesod, Forma).
Netzah puede decirse que pertenece al Iniciado que logró una Victoria personal. Pero el 7mo Sephira debe ser neutralizado por Hod, que entonces representa para ese Iniciado el estado de Samadhi.
Yesod, por último, neutralizando a Netzah y a Hod, produce la forma concreta y visible en nuestro Mundo material o de los Objetos (OLAM HA ASSIAH), donde está el 10mo y último Sephira: Malkuth (Reino, Realización).

"La Verdadera Ciudad Luz"

Muchos hablaron, desde el siglo XII, de un reino fabuloso y alejado de los visitantes casuales pero tan real como la propia Europa de ese tiempo… Muchos aún la imaginan, resplandeciente en medio de una región montañosa tibetana o en el Desierto de Gobi. Es la Ciudad de Shamballah, que según algunas tradiciones se encuentra entre el macizo de Latín-Tag y Kunlum, Altai, Tsaidan y China.
Sin embargo, en el “Shamballah Lam Yig”, se cuenta que la gran Ciudad se halla en una región de montañas y cumbres nevadas.
Al parecer, el Conde de Saint Germain pudo tener acceso a sus milenarios secretos. También, Cagliostro, Nicolás Flamel, Paracelso y hasta Leonardo da Vinci.
Pero de acuerdo con las leyendas asiáticas, túneles y galerías subterráneas que atraviesan toda Asia conducen directamente a la Ciudad de la Luz. Pero “sólo aquéllos para quienes la Rueda del Karma se haya detenido podrán dirigirse a Shamballah, porque los mismos emisarios irán a buscarlos”.

Un Unicornio Y Un León Embelesados

La Dama que atrajo al Unicornio y pudo calmar al León

tocando su instrumento de cuerdas.

"Unicornios De Algún Reino"

Ellos comparten con otras tres Criaturas

el segundo lugar en el Mundo Mitológico

http://www.tcady.com/clipart2%20new%20images/captivite-unicorn.jpg

http://eagle.csd49.org/comp2/2003-04/q4-g2/unicorns.jpg

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